悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望是(shì)悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自身先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些成学(xué)”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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