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  祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译,夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì):聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì),夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

  “而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译:聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

  出自《五代史伶官传(chuán)序》:“故方其盛(shèng)也,举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之(zhī)争;

  及其衰也,数十伶人困之,而身(shēn)死国灭,为天下(xià)笑。

  夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺,岂独伶(líng)人也哉!作(zuò)《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候,cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式普(pǔ)天下的豪杰,都不(bù)能跟(gēn)他抗争;

  等到他衰败的时候,几十个(gè)伶人围困他,就自(zì)己丧命,国(guó)家灭亡(wáng),被天下人讥笑。

  可见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而(ér)成的,聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰,难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗?于是作《伶官(guān)传》。

  《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

  此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推(tuī)论出(chū):“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论,说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”,借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐(jiàn),力戒骄侈纵欲(yù)。

  文章开门见山,提(tí)出全(quán)文主旨cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式(zhǐ):盛(shèng)衰之理(lǐ),决定于人事。

  然后便从“人事”下笔,叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程,以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

  具体写法上(shàng),采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法,先极赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之(zhī)盛(shèng),再叹其失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰,兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照,强烈感人(rén),最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训,更增强了文(wén)章说服力。

  全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字,夹(jiā)叙(xù)夹议,史论结合,笔(bǐ)带感慨(kǎi),语调(diào)顿挫多(duō)姿,感染力(lì)很强,成为历(lì)来传诵的佳作。

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