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劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五(wǔ)千(qiān)余字(z1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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