徐太志恶(è)魔(mó)事(shì)件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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