君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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