赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下(xià)去(qù)，再(z把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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