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夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易(yì)引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的(de夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人(rén)。