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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是师(shī)父(fù)现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具(jù)体了(le)知;至于密(mì)乘行者在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思(sī)义(yì)就是肉(ròu)体(tǐ)莲花(huā)。这是(shì)一个经过(guò)炮制的完(wán)整的(de)女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物(wù)看(kàn)上去(qù)软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家(jiā)族(z社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ú)自治县沙子一带(dài)。在晚清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家(jiā)人(rén)传统文化和性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式(shì)时所(suǒ)用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们(men)特殊的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而变(biàn)得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源(yuán)的(de)地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望文冠果保(bǎo)护孩子社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公(gōng)开的，只是留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或是师(shī)父(fù)现场指导(dǎo)，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了(le)知;至于密(mì)乘行者(zhě)在(zài)进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的(de)完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。<社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说/p>

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和(hé)性格特(tè)征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族(zú)性、体(tǐ)育性(xìng)和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行(xíng)佛(fú)事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予了(le)它们特殊(shū)的作用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的器(qì)物，而变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文(wén)冠(guān)果是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠。

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