草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折(zhé)原文等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zh平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么ì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其一(yī)

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