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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人类(lèi)对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士(s商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别hì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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