赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成(chéng)。

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