赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cā方阵是什么意思o)作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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