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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè),世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包括谁

  世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人(rén)

  1953年在赫少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名(míng)人。

  他(tā)们(men)是中国的屈(qū)原,波兰的(de)天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表(biǎo)作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了(le)教会(huì)的(de)权威,改变了人类对自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几岁(su少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字ì)后,拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当了(le)修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下(xià),拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小说又被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的,没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学(xué)研究(jiū)过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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