杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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