关于鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承(chéng)认,鬼吹灯真正(zhèng)的尸(shī)仙,鬼吹(chuī)灯最(zuì)恐(kǒng)怖的一部的(de)最新生活经验内容如下：

　　鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天下(xià)霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱(chàng)，本名张牧(mù)野(yě)。鬼吹灯是(shì)一个系列(liè)形式的(de)文字冒险故事，以(yǐ)一本家传的秘(mì)书残卷(juǎn)为引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金派(pài)的不传之秘，意为(wèi)进入古墓之中先在东(dōng)南角点燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速(sù)速退出(chū)，不(bù)可取(qǔ)一物(wù)。相传这(zhè)是祖师爷所定的一条活人与死(sǐ)人(rén)的契约，千(qiān)年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的尸(shī)仙其实当时的尸仙应(yīng)该是封(fēng)师古(gǔ)。准(zhǔn)确地来说(shuō)应该是封师古(gǔ)体(tǐ)内的尸藓，封(fēng)师古在(zài)乌羊王陵(líng)寝中被乌羊王寄(jì)生，其(qí)实乌羊王才算是(shì)真(zhēn)正的(de)尸仙，乌(wū)羊王以杀证(zhèng)道，陵寝中又让千人陪葬(zàng)，但是(shì)后来被(bèi)封师古挖断(duàn)地脉(mài)没能(néng)成仙，不过由于当(dāng)时的封师古(gǔ)道行不够，于是才会(huì)被尸藓寄生(shēng)了，最后被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的(de)作者不(bù)敢承认鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险故(gù)事，以一本(běn)家(jiā)传的秘书残(cán)卷为引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯”是(shì)传(chuán)说中摸金派的(de)不传之秘，意为(wèi)进入(rù)古(gǔ)墓之中(zhōng)先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一支蜡(là)烛才(cái)能开棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师(shī)爷(yé)所(suǒ)定的(de)一条活人(rén)与死人的契约(yuē)，千(qiān)年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的尸(shī)仙(xiān)其实(shí)当(dāng)时的尸仙应该是封师古(gǔ)。准确地来说应该是封师古(gǔ)体(tǐ)内的尸藓，封师(shī)古在乌羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄(jì)生，其(qí)实乌羊王才(cái)算是真正的尸(shī)仙(xiān)，乌羊(yáng)王以杀证道(dào)，陵寝中又让千人陪葬，但(dàn)是后来被封师古挖(wā)断地(dì)脉没能成(chéng)仙，不(bù)过由于当时(shí)的(de)封师古(gǔ)道行(xíng)不够(gòu)，于是才会被尸(shī)藓(xiǎn)寄(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪jì)生了，最(zuì)后被(bèi)来到此处的(de)胡八一用龙符引雷火炸了(le)。

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