九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(p殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字iān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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