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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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