吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌(j兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ì)和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积(jī)极加(jiā兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国(guó)大事(shì)有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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