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  子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习(xí),是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思,子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

  小孩子不(bù)肯好好学习,是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

  出(chū)自《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。

  本文整理了节选内容及译文,欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

《三字(zì)经》节选

  【作者】王(wáng)应麟

  人之初(chū),性本善。

  性相近(jìn),习(xí)相远。

  苟不(bù)教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。

  子不学,断(duàn)机(jī)杼。

  窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有义方。

  教五子(zi),名俱(jù)扬。

  养不教(jiào),父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人(rén)子(zi),方少时。

  亲师(shī)友(yǒu),习礼仪(yí)。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲,所当执。热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器

  融四岁,能让梨。

  弟于长(zhǎng),宜先知。

《三字(zì)经》节选译文

  人出生之初,禀性本(běn)身都是善良的(de)。

  天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多,只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同(tóng),彼此的(de)习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

  如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  为了(le)使人不变(biàn)坏(huài),最重要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心一致(zhì)地去(qù)教育(yù)孩子。

  战(zhàn)国时(shí),孟子的母亲,曾三(sān)次搬家(jiā),是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。

  小孩子不(bù)肯好好学习,孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

  五(wǔ)代时,燕山(shān)人(rén)窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有(yǒu)方法,他教(jiào)育(yù)的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就,同(tóng)时科举成(chéng)名。

  仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是(shì)父(fù)母的(de)过(guò)错。

  只是教(jiào)育,但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

  小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  一个人倘若小热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器时候不好好学习,到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理,又无知识(shí),那么到(dào)老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

  玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻,不会成为(wèi)精美的(de)器物;

  而人要是不懂得(dé)学习,以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。

  做儿女的,从小(xiǎo)时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu),以便从他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的(de)礼(lǐ)节和知识。

  东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲,替父(fù)亲暖被窝。

  每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

  汉代人孔融四岁时,就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理,是每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是:小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习,是很不应该的(de)。

  一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí),到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理,又无知识,能有(yǒu)什么用呢?玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè),不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù);人若(ruò)是不学(xué)习,就不懂得(dé)礼仪,不(bù)能成才。

  子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应该的(de)。

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子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

  小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不应该的。

  出自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文,欢迎大家阅读。

《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)

  【作者】王应麟

  人之初,性(xìng)本善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教之道,贵(guì)以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。

  子(zi)不(bù)学(xué),断机杼。

  窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养(yǎng)不教(jiào),父之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲,所当执。

  融四岁,能让(ràng)梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经(jīng)》节选译文

  人出生(shēng)之初(chū),禀性本身都是善良的。

  天性也都相差(chà)不多,只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同,彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

  如(rú)果(guǒ)从小不好好教育,善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)。

  为(wèi)了使人不变坏,最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

  战国时,孟子的母亲,曾三(sān)次搬家,是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境(jìng)。

  小孩子不肯好好学习,孟母就(jiù)折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

  五(wǔ)代(dài)时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法,他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有成就(jiù),同(tóng)时科举成名。

  仅仅热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器是供养儿女吃(chī)穿,而不好好教(jiào)育,是父母的(de)过错。

  只是(shì)教育,但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

  小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该(gāi)的。

  一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习,到老的时候既不懂做人的道(dào)理,又(yòu)无知识,那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

  玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精美的器物;

  而人要是(shì)不懂得学习,以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自己的价值,就不懂得(dé)礼仪(yí),不能成才。

  做儿女的,从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友,以便(biàn)从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

  东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn),替父(fù)亲暖被窝。

  每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿。

  汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时,就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃,这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思(sī)?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思(sī)是:小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

  一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习,到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不会(huì)成为精美的(de)器物;人若是不学(xué)习(xí),就不懂得礼仪,不能成才。

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