独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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