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其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集(jí)，主要以语录(lù)和(hé)对话(huà)文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的(de)道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载(zài)下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科(kē)举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝(cháo)末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当(dāng)时社(shè)会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世(shì)师无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的(de)影响，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发(fā)光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还(hái)要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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