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　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是(shì)治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一(yī清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练(liàn)习(xí)，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的(de)漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等(děng)时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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