七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时(shí)期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七(qī)月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高(gāo)的(de)文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的(de)描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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