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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释(shì)

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次(cì)的(de)锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意(yì)思是(shì):即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过(guò)千万次(cì)捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤(chuí)万(wàn)凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”;指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验,都(dōu)从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义>  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物的性格(gé)和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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