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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思e-height: 24px;'>传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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