割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会(huì)看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(f梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ú)报，而且他(tā)的(de)子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后(hò梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗u)，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的(de)他的(de)约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅(j梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这样才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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