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劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用(yòng)自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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