十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农历是即于每月(yuè)初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历以及(jí)十斋(zhāi)日是哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的(de)禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，免(miǎn)费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念(niàn)好等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太(tài)子下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光(guāng)佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东(dōng)方持国天(tiān)王。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四(sì)日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太(tài)子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭除(chú)罪(zuì)业。

　　增(zēng)延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大(dà)势至(zhì)菩萨名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行八间。尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次p>

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则灭(miè)烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得(dé)智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药(yào)王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日(rì)四天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩(pú)提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒斥(chì)到吸(xī)收的过(guò)程(chéng);在统治(zhì)者推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及民(mín)众修习(xí)实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典(diǎn),至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛(fú)教;佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活(huó)中占据了主导地位;而(ér)目(mù)前将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日(rì)所(suǒ)产生的结果(guǒ),而它的(de)称谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多(duō)的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

拓展资(zī)料

　　过(guò)午不(bù)食，一般(bān)来说(shuō)，只(zhǐ)要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹算起）到日(rì)至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛(fú)门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上(shàng)有(yǒu)早餐与(yǔ)午餐二顿(dùn)要过斋堂用(yòng)斋，另外(wài)，有(yǒu)持午者持日中一食，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面(miàn)说(shuō)的早斋也免(miǎn)了，所以过(guò)午不食一(yī)般有早(zǎo)午二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此一(yī)天(tiān)不(bù)能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂(táng)。

　　 　　其次(cì)，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出(chū)自地藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地(dì)藏(cáng)经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得(dé)很(hěn)多，而(ér)且都非常重要，这是(shì)这(zhè)个法门(mén)以(yǐ)及地藏菩(pú)萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素是(shì)为了(le)健康(kāng)。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体(tǐ)必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身体不健康(kāng)，是(shì)妄念太(tài)多。

　　所有(yǒu)疾病的根(gēn)源是(shì)妄想，妄念(niàn)少，病(bìng)则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心(xīn)理健康(kāng)则身体的健康很容易(yì)得到。

　　只要一(yī)个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才是十斋日(rì)真正的(de)用意所在。

十斋日(rì)指的是哪十天(tiān)？

　　十斋日(rì)指十个(gè)行持(chí)八斋戒的好(hǎo)日(rì)子，即农历每月之一日(rì)、八日、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三(sān)日(rì)、二(èr)十四(sì)日、二十(shí)八日(rì)、二(èr)十九日、三十日(rì)。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十(shí)五日、二尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次十三日(rì)、二十九日、三十日(rì)（小(xiǎo)月二(èr)十八日、二(èr)十九日）。

　　僧众(zhòng)每(měi)月(yuè)于此(cǐ)六日(rì)集会一(yī)处，布萨说戒，在家二(èr)众乃于(yú)此六(liù)日受持(chí)一日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼不(bù)得其(qí)便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程；

　　在(zài)统治者推行十斋日(rì)，以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压(yā)力(lì)下，十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其(qí)反而取代(dài)了(le)道教十斋(zhāi)日(rì)，在民众信(xìn)仰生活中占据(jù)了(le)主导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是不恰当的(de)，后者乃《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)本(běn)愿经》吸(xī)收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果，而它的称谓，似也应以写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-六(liù)斋日(rì)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次