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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图(tú)和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思hé)古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集(jí)到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物(wù)历(lì)史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思宗的(de)发(fā)源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品(pǐn)县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提高和(hé)民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。