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　　“无功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无德(dé)不受宠，意(yì)思是(shì)指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受，反复几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完(wán)全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人(rén)免不了(le)要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么能(néng)不(bù)怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保(b义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ǎo)全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就(jiù)不(bù)凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于(yú)国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么(me)不肯(kěn)接受呢(ne义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)？”

　　 曾(céng)子说：“我(wǒ)听(tīng)说过(guò)，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东(dōng)西的(de)人免(miǎn)不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有(yǒu)功劳就不能得(dé)到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前(qián)450年(nián)—公元du前375年即(jí)战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著名(míng)的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子(zi)之外的又一位(wèi)道(dào)家思(sī)想代表人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学(xué)、美(měi)学、文学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家学派承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承人物。

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