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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(l什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ì)的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美(měi)人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才(cái)能施(shī)展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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