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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有(yǒu)道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十(shí)一(yī);

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分(fēn),乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过树林,看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的(de)办法。

  经(jīng)过五六个月的(de)练习,在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò),那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落,也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临(lín)近地面的(de)断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō):“运用(yòng)心志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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