恶人(rén)自有恶(è)人磨的(de)上一(yī)句是什么(me)，恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)是啥意思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会(huì)导致人命案件，坏(huài)人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代大概(gài)是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全(quán)书(shū)三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内容(róng)多为与西(xī)湖有关的才子佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描(miáo)写杭州(zhōu)人(rén)情(qíng)风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在(zài)世(shì)界观上多宿(sù)命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的(de)，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的(de)人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗(gǒu)记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华不仅不听(tīng)劝(quàn)谏，反而(ér)将(jiāng)孙始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得(dé)在(zài)破窑内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命(mìng)之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去，便(biàn)把(bǎ)孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出(chū)一条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上(shàng)人的(de)衣服(fú)，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬(bān)到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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