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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同(tóng)”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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