盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wà话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语i)，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活，这话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语其中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差(chà)异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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