吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时(shí)的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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