杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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