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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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