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关一下月亮是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带(dài)过(guò)渡(dù)区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi关一下月亮是什么意思)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获(huò)“中国(guó)旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕(yùn)育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图和(hé)战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什(shén)么(me)没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人(关一下月亮是什么意思rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民(mín)族精神的(de)增强起到了(le)潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。