扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全音域划分从低到高，人声音域划分诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在(zài)文章中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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