扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者在文(wén)章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史(shǐ)实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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