作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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