什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的(de)物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利(lì)性特征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xià维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架n)代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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