吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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