太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他(tā)与(yǔ)三清是(shì)平(píng)起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱业力的(de)象征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈大(d希望的拼音是什么à)悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(t希望的拼音是什么óng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音(yīn)作为同(tóng)一类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院的(de)二(èr)把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝(dì)排(pái)在(zài)第(dì)一，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位(wèi)第一(yī)的(de)现(xiàn)实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第二位，足(zú)见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力(lì)巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手。

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农(nóng)历(lì)十一(yī)月(yuè)十一日(rì)为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君(jūn)，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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