輮使之然也的(de)然指的(de)是，楺使之然也的(de)然是輮使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折的。

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輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020论(lùn)”是荀子(zi)社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出(chū)来(lái)，以示慎重。

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