莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都是命(mìng)运安(ān)排的(de)，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的(de)人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代(dài)的(de湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的在(zài)当(dāng)时社会(huì)不(bù)失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人道德品质(zhì)高尚(shàng)的表(biǎo)现(xiàn)，更是(shì)为自(zì)己和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做了(le)好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一(yī)日之计在(zài)于(yú)寅(yín)。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一生之计在于勤。

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