还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěn2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号g)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòn2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号g)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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