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　　“三晋大地(dì)”有两种意思：1、指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国(guó)、韩(hán)国三(sān)国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山(shān)西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国(guó)六卿(qīng)，公元(yuán)前453年，三家联手在晋阳(yáng)城(chéng)打败晋(jìn)国执政智氏，此后三(sān)家逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三(sān)家(jiā)为(wèi)诸侯(hóu)，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国(guó)策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋，其地(dì)约当今之山(shān)西省、河南省中(zhōng)部北部、河北省(shěng)南部中(zhōng)部(bù)。

　　现在(zài)三晋统指山西。

三晋大地(dì)指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是指那三个(gè)地方。

　　三晋有两(liǎng)种意思(sī)：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国(guó)、乱含韩国三(sān)国的合(hé)称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三(sān)晋(jìn)文化

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传播大体可(kě)分为(wèi)南(nán)北两大方面。

　　北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国(guó)的黄老学(xué)派一支，其共同(tóng)特点(diǎn)是以(yǐ)“道”为(wèi)根本重建人(rén)文世(shì)界，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表(biǎo)，发展《老子(zi)》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为精神的自(zì)由亦即(jí)“逍遥”，表(biǎo)现出明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的(de)一支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是伪书，是(shì)后人摘抄《淮(huái)南(nán)子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要(yào)从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人(rén)后(hòu)的宗(zōng)旨出发(fā)，推阐出一番道家的治(zhì)世(shì)之道。

　　古本(běn)《文子》假托周平王与文(wén)子对话。

　　学者(zhě)认为，这(zhè)不唯旦是(shì)无谓(wèi)的设辞，文子是晋人，而且是史官出身，他的学(xué)术背(bèi)景正以三晋的(de)史(shǐ)学为(wèi)背景(jǐng)，这与(yǔ)我们对(duì)老子学术背景认(rèn)识有(yǒu)一致处。

　　而且(qiě)，据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中，即(jí)含有文子之学的内(nèi)容，即是(shì)说文子之学(xué)在北方的影(yǐng)响直至秦(qín)国。

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