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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区(qū)分的(de)，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化(huà)，将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出(chū)现(xiàn)可不出现，比拟的(de)本(běn)体(tǐ)必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物(wù)，不(bù)能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种情感，使读(dú)者(zhě)受到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道(dào)判断一个句(jù)子(zi)是(shì)不(bù)是比喻句(jù)，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具备(bèi)人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋(fù)予物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子(zi)就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一(yī)个“钻(zuān)”更(gèng)加(jiā)形象(xiàng)生动(dòng)地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟，都是加(jiā)强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两种不(bù)同的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下(xià)面是(shì)我整理的(de)作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化或人(rén)的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思(sī)想的(de)跳跃性，能使读者展开(kāi)想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境(jìng)，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之(zhī)间(jiān)的可(kě)拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是(shì)作者(zhě)用自(zì)己自然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把物(wù)当成(chéng)人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用本质不同而又有相似(shì)点的事物描(miáo)绘事(shì)物或说(shuō)明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变成(chéng)和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方(fāng)；一(yī)定得有相(xiāng)似点，通过相(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹xiāng)衡(héng)辩袜似点使本体同(tóng)喻(yù)体联系(xì)起来，唤起人们的联想，使人更具(jù)体地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙事(shì)物的特性强(qiáng)加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生命(mìng)力(lì)的,能活动(dòng),有感情的；它(tā)比(bǐ)甲事物具(jù)体实在(zài)，于是本来较抽象、不太(tài)实(shí)在的(de)事(shì)物变得具体实在了，当然(rán)就(jiù)增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由(yóu)咐激此可见(jiàn)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而(ér)比拟却(què)是利用它们之(zhī)间的不同特性(xìng)，使两体融为一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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